わが生せいの奧深く、微かなる聲こゑのわれを呼ぶを感ず。

當來の命いのちよ、眠れるわれを覺さまさむとして來きたるは汝なれか。

嗚呼あゝ、命、新らしき命……わが内臟はとどろきぬ、

岸破がばと跳をどりぬ。そはなれが呻吟うめきの聲か接吻くちづけか。

なれこそは未知なれ。あるは恐る、悲かなしみに絶望に捧げむと、

わが血もてなれを養ひ、わが心もてなが心を形造かたちづくるを。

しかすがに此この手を延べて、靜かなる慰撫いたはりの手振てぶり優しく、

命に醉ゑひしわれは笑ふ、力の夢、美の夢おもひ。

我汝なんぢを愛す、我汝を招まねぐ、嗚呼あゝ、わが兒こ、善惡の名によりて。

そは永久とこしへの聖せいなる自然、汝なれを此世このよに呼びたればなり。

是時このときわれ思ふ、大衆たいしゆうの女人によにんを、恐ろしき刻ときの近づくままに、

誰たれもひとしき嚴おごそかの念おもひ、胎たいを溢あふれて心むねに滿つるを……

女人大衆によにんたいしゆうは其その眼に神祕の喜悦あり、戰慄せんりつあり。

この神祕ありて、其胎そのたいは肉と心との新らしき生せいを迎ふ。

愛の花瓶はながめよ、諸もろ〳〵の男子の上うへに、諸の冷つめたき學術の上うへに、

無心の勢力せいりき萬物ばんぶつの種たねは、祭壇に捧ぐる如く、汝なれを奉ほうぜむ。

種たねは聖せいなり。これ凡すべてなり、力なり、光なり、愛なり。

胎たいこそは讚ほむべきかな、惱なやみてこれを養ふ。

　　　　　＊

あはれ、眼まなこは大空おほぞらの閑のどかなる影を映して、

襁褓むつきを縫ひ、面帕かほぎぬを縫ふ白妙しろたへの手によりて、

あはれ、其日そのひ待つ當來たうらいの命いのちの呼吸、眼に見えぬ深き處ところに

ひよめき、うごめく胎兒たいじの蠢動しゆんどうによりて、

鮮血あけは泉と迸ほとばしり、母の全身色失うする

一期いちごの悲鳴によりて、最後の苦惱によりて、

薔薇色ばらいろの裸形らぎやうの兒こ──哀かなしいかな──或あるは惱なやみの床とこに

又また或あるは死の床に生れ落つる幼兒えうじの名によりて告ぐ。

地上の男子よく聞き給へ──何事ぞ互かたみに劍つるぎ磨とぎ給ふは──

よく聞き給へ、聞き給へ、人は皆同胞どうはうなり。

眞まことにわれ汝等なんぢらに告ぐ──嗚滸をこなりや、忘れやしつる──

われら皆裸はだかにて生れ、母の胎たいを裂さきて生る。

眞まことにわれ汝等に告ぐ、哀願の腕かひなかくの如く延べたり。

汝等を生まむとして開きたる母の胎たいを辱はづかしむる勿なかれ。

相和あひやはらぎて樂たのしみて、自他の別べつ無き畝うねに種子たね撒まけ、

強き女子等によしらは搖籃えうらんの傍そばに歌ひて微笑ほゝゑまむ。

照日てるひの畠はたの收穫とりいれに、歡喜よろこびの野の麥苅むぎかりに、

母なる自然の前に額ぬかづき、平和の感謝捧げなむ。

底本：「上田敏全訳詩集」岩波文庫、岩波書店

　　　1962（昭和37）年12月16日第1刷発行

　　　2010（平成22）年4月21日第38刷改版発行

初出：「スバル　創刊号」

　　　1909（明治42）年1月

入力：川山隆

校正：成宮佐知子

2012年11月3日作成

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