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mQnmg݁n@hJa, wie kla:cherlichl! und doch wie reich an solchen kLa:cherlichkeitenl ist die Geschichte! Sie wiederholen sich in allen kritischen Zeiten. Kein Wunder; in der Vergangenheit kla:sstl man sich Alles gefallen, anerkennt man die Notewendigkeit der vorgefallenen kVera:nderungenl und Revolutionen; aber gegen die Anwendung auf den mΆnkgegenwa:rtigenlmΑ̏In Fall kstra:ubtl man sich immer mit kHa:ndenl und kFu:ssenl; die Gegenwart macht man aus Kurzsichtigkeit und Baquemlichkeit zu der Ausnahme von der Regel.gmgݏIn
mnPグnLudwig Feuerbach
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@mg݁ngDas Resultat ist nur darum dasselbe, was der Anfang, weil der Anfang Zweck ist; \\ oder das Wirkliche ist nur darum dasselbe, was sein Begriff, weil das Unmittelbare als Zweck das Selbst oder die reine Wirklichkeit in ihm selbst hat.hmgݏInikPha:nomenologie des Geistes, Jubila:umsausgabe, S. 25.ljƂw[Q̌t́AXAXgeX̏̂ɌoƂĂAX͋Ȃł낤B
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@ϑzÏӖ̗jɂẮAFranz Boll, Vita contemplativa. QlɂȂB
@e scholaAߑ School: Schule Ȃǂׂ͂ĊՉɁimg݁nЃԃ̓ɁmsANZgtŁAU+1F75A178--13nmgݏInjƂꂩoĂB
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@Max Weber, Wissenschaft als Beruf. QƁB
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@RȊŵ̂ƂɂẮAMax Scheler. Die Wissensformen und die Gesellschaft. ̒ɎQlƂȂ邱Ƃ܂܂ĂBƂ莄̓VF[́wmЉwxiWissenssoziologiej̏{ɋ^ށmuށv͒{ł́uށvn҂łāAɊւĂ͋߂ڍׂɘ_cƎvBȂVF[̎vzɊւhCcЉw҂̓_́AVerhandlungen des Vierten Deutschen Soziologentages. 1924. ̒ɍڂĂB
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@kMarx, Mise`re de la philosophiel, p. 119 et suiv. WwNw̕nxAꎵAꎵŁB
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@W. Asmus, Marxismus und Kulturtradition im mg݁nhUnter dem Banner des Marxismusg, m[}2A1-13-22n. Jahrg. Heft 3.mgݏIn
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